慈禧真與外國人有不倫之戀

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　　熟悉清史的人，對巴恪思(又譯為白克豪斯)不會感到陌生，他1910年出版的《慈禧太后統治下的中國》，是世界上第一本關於慈禧的傳記。在今天看來，它的真實性令人匪夷所思。一個外國人，為什麼對慈禧如此了解？書中大量秘聞，他是如何得知的？
　　巴恪思的故事究竟是真是假？慈禧真的和一位老外有過不倫之情？為此，《北京晨報》特邀晚清史專家賈英華先生為讀者作深入解讀，他先後採訪過末代皇帝溥儀身邊300多人，掌握了大量一手資料，並收藏了巴恪思近百年前出版的英文原著各種版本。他認為，該書「細節」雖有頗多虛構、誇大之處，但具體到慈禧與巴恪思之戀，並非沒有可能。
　　巴恪思出生於英國一個金融世家，據說長期患有精神抑鬱癥，他精通漢語等多種語言，1898年初，當他25歲時，為逃避債務和同性戀困惑，從牛津大學輟學，隻身到中國闖蕩。在北京期間，他認識了《泰晤士報》駐滬記者濮蘭德，濮蘭德曾幫助過康有為，也許正是通過濮蘭德，巴恪思結識了許多政界要人。
　　從《慈禧外傳》看，首先他對宮中的情況了解不少，其次他認識清末一些高層人物。在他的著作中，也有「露怯」的地方，比如他對王府內的規矩、禮儀就搞不太明白，但毫無疑問，他肯定進過宮廷，而且對裏面的情況很熟悉。巴恪思曾向牛津大學捐獻數萬卷中文古籍以及一些手稿，希望謀求一個教授頭銜，卻始終未能如願，晚年他長期居住在北京郊區，直到逝世。
　　只要讀過《慈禧外傳》，就能看出，巴恪思對晚清宮廷的情況異常熟悉。
　　首先，它出版於1910年，當時慈禧剛去世，可見本書此前已開始寫作，與一些歷史事件的發生，幾乎同步。第二，書中一些晚清歷史照片絕不是普通人能拿到的，比如有李蓮英借條的複印件。第三，書中談到了宮中的一些內幕，當時外界根本不知道，幾十年後才被證實。
　　可以舉幾個例子：
　　　第一，光緒對袁世凱的態度，書中明確說是非常痛恨，直到上世紀60年代溥儀的《我的前半生》出版，大家才清楚地知道這一點。
　　　第二，光緒死前，南方名醫陳蓮舫曾到京為其診治，這屬天字號機密，陳蓮舫並非社會名流，一般人根本就不認識他，他的結論是光緒初期的病情不重，民國初年，他出版了相關醫案，發行量很小，今天學者深知這件事的都不算多，可巴恪思卻記錄了下來。
　　　第三，載澍娶慈禧太后侄女為妻，這件事愛新覺羅家族內部的人確切知道的都不多，巴恪思竟然知道，這個說法得到了慈禧太后的曾孫那根正先生的認同。
　　　第四，美國畫家卡爾小姐進宮給慈禧畫像，這件事巴恪思也知道。
　　　第五，榮祿死於哪年、死前留下了遺折，書中都有明確的記載。
　　像這樣的例子，數不勝數，當時的野史、筆記小說一到細節，要麼迴避，要麼編造，巴恪思則與眾不同。
　　清朝家法甚嚴，執政者一舉一動都有起居注，有病不上朝，要由太醫院診治，從理論上說，巴恪思沒有單獨接觸慈禧的機會。然而，慈禧與其他當權者不同，她長期駐蹕頤和園，那裏比皇宮環境要寬鬆，相關記載非常簡略，從記載看，她的作息並無十分嚴格的規定。此外，她是個鐵腕人物，對朝政有絕對的控制力，應該說，她具備和巴恪思往來的條件。
　　慈禧一般是通過批奏與各級官員溝通，要見面時，也往往是提前通知，官員趕到頤和園附近住下，第二天才能拜見，今天頤和園周圍有很多老宅院，多是當年高官們的落腳之所。在《太后與我》中，巴恪思稱第一次見慈禧太后，恰恰就是在頤和園。
　　慈禧痛恨洋人，那是因為洋人支持光緒，逼她讓位，從記載看，慈禧沒反對過哪個具體的洋人，庚子之亂後，她還刻意與西方拉近關係，多次宴請各國公使夫人，甚至請駐法公使裕庚的兩個女兒德齡和容齡擔任她的女官。總之慈禧並不是人們想像中的那樣老古板。
　　在《慈禧外傳》中，巴恪思對慈禧個性有非常準確的描摹，認為她具有兩面性，基本性格非常堅硬，但對家人、親信又很陰柔，所以能籠絡住那麼多人，她實際執政47年，僅次於康熙和乾隆。慈禧60大壽時，出資讓日本人印刷了她和光緒的照片，她的是彩照，光緒的是黑白，這是賞賜給親近大臣的回禮。為什麼這麼幹？因為許多大員沒怎麼見過慈禧和光緒，不知道長什麼樣。在這樣的氛圍中，巴恪思居然能準確說出慈禧的性格，絕不是件簡單事。
　　對於光緒和慈禧的死，巴恪思直書是袁世凱暗殺，這在今天還沒有定論，但慈禧太后的曾孫那根正曾說過這樣一件事：他手中有一張照片，是別人托付隆裕太后，轉交給那根正的爺爺帶給李蓮英的，可照片還沒送出去，李蓮英就已經死了。這說明李蓮英很可能不是死於宣統3年，而是光緒、慈禧死後不久。
　　據有關史料分析，光緒和慈禧被害，李蓮英嫌疑最大，而李蓮英又很快被滅口，巴恪思指出了幕後的袁世凱，這說明，他對宮廷內情有不同尋常的了解。
　　以往人們看到的慈禧，多是政治上的慈禧，而非生活上的慈禧。但事實上，慈禧也有非常女人的一面。比如，她很愛美容，採取了各種方法，她特別喜歡打扮，四五十歲時，慈禧就謝頂了，中間的頭髮幾乎掉沒了，這不被常人所知，所以特別珍惜自己的頭髮。慈禧的權力慾非常強，一般來說，這樣的人獵奇心也比較重。
　　對於巴恪思，清宮太監、宮女均無記載，這有幾種可能，一方面是他們受過專業訓練，守口如瓶，另一方面，溥儀1924年才離開故宮，此前隨便說話依然犯忌，此後也因種種原因，沒有公開。還有一種可能，就是巴恪思與慈禧間的來往非常隱秘，瞞過了眾人耳目，比如慈禧身邊的女官德齡和容齡寫了7本書，卻沒有提及巴恪思。
　　在歷史研究中，像這樣出口轉內銷的情況並不罕見，畢竟，內部的人涉及利害衝突，不便說實話，而外部的人沒有這樣的壓力，更容易說出真相。
　　《太后與我》我只是草草地看了一遍，有些情節有所誇大，甚至是純粹的色情文學描寫，但依然能看出，巴恪思確實進過宮廷，他和慈禧存在著交往過的可能。可以舉出幾個例子：
　　　第一，晚清高層同性戀普遍程度令人驚訝，巴恪思這方面的記錄比較真實。我在採訪皇后婉容胞弟郭布羅·潤麒時，他也談到了這一點，在我即將出版的《末代國舅潤麒》中，將記述潤麒對這一現象的解析。
　　　第二，慈禧與白雲觀的密切關係，只有最親近的人才知道，清代尊喇嘛黃教為國教，但慈禧尊崇道教，因她母親去世時，是請白雲觀住持做的法事，末代太監孫耀庭也掛名在白雲觀，是龍門道教第18代傳人，李蓮英每週都造訪白雲觀，這樣隱秘的事實，巴恪思居然寫在書中。
　　　第三，珍妃之死，說法眾多，本書中記述大體靠譜，與民國時出版的《故宮週刊》中當事老太監的回憶，在細節方面能對上。遠比前些年的戲曲《珍妃淚》等，說珍妃反抗慈禧而投井壯烈身亡，要真實得多。
　　　第四，由慈禧太后親自指婚，把榮祿的女兒嫁給載灃，這件事的細節當代學者也未必全知道。此外榮祿住在哪兒，後人只知他後來曾住交道口菊兒胡同，其實最早是居住在東廠胡同，這是外人罕知的，本書記錄無誤，這種事在當時是絕密。
　　　第五，本書223頁，慈禧74歲大壽時，達賴喇嘛進京祝壽，這件事當時沒披露，本書卻記載了。
　　　第六，本書237頁，明確指出光緒是被害死亡，近年來，這才基本得到確認，這是很難得的。因為多年來，主流學術界都認為光緒是正常死亡。至於巴恪思還能披露慈禧亦系被害身亡，更是難得的接近史實的記述。
　　這麼多的細節，巴恪思都能準確地說出來，靠胡亂編造，基本不可能。此外，他記載去頤和園路上的狀況，也與當時環境能對上，這也說明了一定問題。本書最讓人關注的，是提到他接觸過《李蓮英日記》，據說有15萬字，記錄到光緒、慈禧死後。不知道這個日記是否存在，收藏在哪裏，如果能找到，將是我們解開許多晚清歷史之謎的一把鑰匙，我非常期待它的面世，它遠比巴恪思的書更有價值。